কন্টেন্ট

• বিষয়বস্তু: পাইগেট থিওরি এবং ভাইগটস্কি তত্ত্বগুলির মধ্যে পার্থক্য
• পাইগেট থিওরি কী?
• ভাইগটস্কি থিওরি কী?
• মূল পার্থক্য

পাইগেটের হাইপোথিসিসটি প্রকাশ করে যে ব্যক্তিগত অগ্রগতি মূলত সামাজিক সংক্রমণ দ্বারা প্রভাবিত হয়, যা চারপাশের ব্যক্তিদের কাছ থেকে প্রাপ্ত চিত্রিত করে। ভাইগটস্কির হাইপোথিসিসটি প্রকাশ করে যে সামাজিক সহযোগিতায় মনস্তাত্ত্বিক উন্নতি প্রভাবিত হয়; ইঙ্গিত দিয়ে যে কোনও ব্যক্তি যখন সামাজিক ক্রিয়াতে অধিষ্ঠিত হয়, তখন তার উপভাষা এবং উপলব্ধি তৈরি হয়। পাইগেটের হাইপোথিসিস গ্যারান্টি দেয় যে কোনও ব্যক্তির মধ্যে কর্তন এবং উপভাষার অগ্রগতি ছোট বাচ্চাদের কার্যকলাপ, স্বীকৃতি এবং ছদ্মবেশে ফিরে যেতে পারে। বৈজটস্কির হাইপোথিসিস বিপরীতে, প্রস্তাব দেয় যে শেখার উপভাষা এবং বিবেচনার অগ্রগতির মধ্যে একটি দৃ association় সংযোগ রয়েছে i পাইগেট এবং ভাইগটস্কি বিভিন্ন উপায়ে শেখার উপায়। পাইগেট কীভাবে তরুণদের শেখার কাজটি আগ্রহের দিক থেকে দেখেছিল, তবুও তিনি কোনও গাইড বা প্রশিক্ষকের অংশটি হাইলাইট করেননি। ভায়গটস্কির হাইপোথিসিস প্রকৃত মানসিক উন্নতি দেখেন না বরং পরিবর্তে অন্য ধারণা বা দক্ষতার সাধারণ সুরক্ষা পরীক্ষা করে। পাইগেট এবং ভাইগটস্কি উভয়ই সন্দেহ করেছিলেন যে আন্ডারস্টুডিজ বোঝার বাইরে কার্যনির্বাহীতার একটি নির্দিষ্ট সুযোগ রয়েছে। ভাইগটস্কি কোনও অবস্থাতেই বিশ্বাস করেছিলেন যে কোনও গাইডের সাহায্যে এই কার্যভারগুলি সম্পাদন করা যেতে পারে। পাইগেট বিষয়টির সাথে সম্মানের সাথে কোনও কিছুর প্রস্তাব দেয়নি। ভায়গটস্কির হাইপোথিসিস চারপাশে শিক্ষামূলক কৌশলগুলির সাথে সংযুক্ত।পাইগেটের হাইপোথিসিস বিপরীতে, লোকেরা নিজেরাই সন্ধান এবং শেখার প্রবণতা প্রদর্শন করে।

বিষয়বস্তু: পাইগেট থিওরি এবং ভাইগটস্কি তত্ত্বগুলির মধ্যে পার্থক্য

• পাইগেট থিওরি কী?
• ভাইগটস্কি থিওরি কী?
• মূল পার্থক্য

পাইগেট থিওরি কী?

পাইগেটের হাইপোথিসিস দ্বারা ইঙ্গিত হিসাবে, দুটি অপরিহার্য পদ্ধতি রয়েছে যা বৌদ্ধিক উন্নতির প্রতিটি পর্যায়ে স্বাভাবিক normal ওসমোসিস, যা নতুন তথ্যের মুখোমুখি শেখার ভিত্তিতে পরিবর্তন। তরুণ যে মীমাংসা হয় তা তার মনস্তাত্ত্বিক কাঠামোর উন্নতি ঘটিয়েছে। তাই টাইকের জীবন জুড়ে সম্প্রতি গোলাপের জিনিসগুলি ভালভাবে শুরু হয়। উভয় পদ্ধতিতে সামঞ্জস্য অন্তর্ভুক্ত, যা নতুন পরিস্থিতিতে এবং কাজগুলির সাথে সামঞ্জস্য করার ক্ষমতা। পাইগেট "মানসিক প্যাটার্ন" ধারণার মাধ্যমে সামঞ্জস্যতা দেখেছিলেন People মানুষের মানসিক রূপরেখা রয়েছে যা তারা এই জাতীয় তথ্যগুলিকে বিবেচনায় রেখে তাদের বাস্তবতা স্পষ্ট করে। মানসিক সংমিশ্রণটি অবশ্যই নামিয়ে আনতে হবে এবং পুনরায় পুনর্নির্মাণ করতে হবে যখন লোকেরা ডেটাগুলির নতুন বিট পান যা তারা অবশ্যই জানে with পাইগেট প্রকাশ করেছিলেন যে এই পর্যায়ে প্রাপ্ত তিনটি মৌলিক চিন্তার ক্ষমতা ছিল একটি চরিত্র, পারিশ্রমিক এবং পুনরায় বিপরীতমুখীতা nd যে ব্যক্তিরা তাদের মানসিক নির্মাণে পরিবর্তন আনার সমস্যাগুলি অনুভব করে তাদের অন্যের দৃষ্টিভঙ্গি পরীক্ষা করার জন্য অনুরোধ করা উচিত এবং বিবেচনা করার ক্ষেত্রে আরও অভিযোজিত হওয়ার আহ্বান জানানো উচিত। বৌদ্ধিক উন্নতির জন্য জিন পাইগেটের হাইপোথিসিসটি যুবক এবং যুবকদের বিবেচনা করে অসামঞ্জস্যপূর্ণ অগ্রগতিগুলি চিত্রিত এবং স্পষ্ট করে দিয়েছে। পাইগেট সুপারিশ করেছিল যে তরুণরা বিকাশ ও অভিজ্ঞতার আলোকে চার ধাপ অব্যাহত রেখেছে। পাইগেটের হাইপোথিসিসটি কীভাবে শিক্ষার্থীরা তাদের চারপাশের সাথে সহযোগিতা করে এবং কীভাবে তারা বিদ্যমান তথ্যের সাথে নতুন শিখন এবং ডেটা সমন্বয় করে তা সন্দেহ দ্বারা পরিচালিত হয়। দ্রুত, তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে অল্প বয়স্করা হ'ল গতিশীল শিক্ষার্থী, যারা তাদের চারপাশ থেকে তথ্য বিকাশ করে। তারা হজম এবং সুবিধার মাধ্যমে শিখতে পারে এবং জটিল বিষয়গত অগ্রগতি ঘটে সাম্যের মাধ্যমে। শারীরিক এবং সামাজিক পরিস্থিতির সাথে সংযোগ মানসিক উন্নতির অগ্রযাত্রার পর্যায়ে ঘটে key পরবর্তী প্রাথমিক বছরগুলিতে বোঝাপড়াগুলি, পাইগেট অনুসারে, উল্লেখযোগ্য আইটেমগুলির সাথে কাজ করার সময় হ্যান্ডস-অন রিভেলেশন শেখার মাধ্যমে সেরা শিখুন।

ভাইগটস্কি থিওরি কী?

একজন রাশিয়ান থেরাপিস্ট লেভ ভাইগটস্কি (1896-1934) "সামাজিক-সাংস্কৃতিক অনুমান" নামে বুদ্ধিবৃত্তিক উন্নয়নের হাইপোথিসিসের স্রষ্টা ছিলেন। লেভ ভায়গটস্কি কীভাবে খেলছেন এবং কথা বলতে পারেন তা সহ তরুণদের মানসিক অগ্রগতি পরীক্ষা করেছিলেন। তিনি অতিরিক্তভাবে চিন্তাভাবনা এবং উপভাষার মধ্যে সংযোগে মনোনিবেশ করেছিলেন। উপভাষার মধ্যে সমন্বয় এবং তরুণদের বৌদ্ধিক অগ্রগতি। তার অধ্যয়নের মাঝে, ভাইগটস্কি আবিষ্কার করেছেন যে বাচ্চারা কোনও বিষয় হিসাবে ডায়রেক্ট হয় না, অবশ্যই, কথোপকথনটি বোঝে। অচিরেই বা পরবর্তী যুবকরা তাদের উপভাষার ছদ্মবেশ তৈরি করতে শুরু করে এবং তারা খেলার সময় সবসময় কথা বলে, মূলত যাতে কেউ শুনতে পায়। যেহেতু চিন্তাভাবনা এবং উপভাষা এত দৃ firm়ভাবে জড়িত, তাই যুবকদের পড়াশোনা তাদের নিজস্ব বিশেষ উপভাষা এবং তাদের নিজস্ব জীবনযন্ত্র দ্বারা প্রভাবিত হয়। শিক্ষার জন্য আরেকটি ভাইগটস্কিয়ান গাইডলাইনে প্রক্সিমাল উন্নতির ক্ষেত্র অন্তর্ভুক্ত রয়েছে is ডিসসাইজটিতে একটি পর্যায়ক্রমে পর্যায়ক্রমে বৌদ্ধিক অগ্রগতির চিত্র প্রদর্শিত হয়। একজন অল্পবয়সি আয়নার মাধ্যমে নতুন ধারণা নেওয়া শুরু করে, তারপর নকল করে এবং দেখে, তারপরে ধারণাটি ছদ্মবেশ ধারণ করে। সামাজিক উপাদানগুলি কোনও ব্যক্তির অন্তর্দৃষ্টি উন্নতির ক্ষেত্রে শক্তিশালী। প্রক্সিমাল লার্নিংয়ের অঞ্চলটি বাস্তব নয়, বরং মানুষের বৌদ্ধিক উন্নতির সক্ষমতা চিত্রিত করেছে ys এটি কোনও ব্যক্তি যা নিশ্চিতভাবে জানে এবং তিনি কী শিখতে প্রস্তুত নন তার মাঝের এই অঞ্চলটি। এই হাইপোথিসিসটি প্রকাশ করেছে যে সামাজিক যোগাযোগ এবং তাদের জীবনযাত্রার মাধ্যমে আন্ডারট্রুডিজ শিখতে পারে। ভাইগটস্কি যেটাকে "এক্সচেঞ্জ" বলেছিলেন তার মাধ্যমে আমরা সামাজিকভাবে অন্যদের সাথে আমাদের সাধারণ মানুষের সামাজিক অনুমান গ্রহণের জন্য যুক্ত হয়ে কথা বলি। ভায়গটস্কি অতিরিক্ত বিশ্বাস করেছিলেন যে মানব অনুশীলনগুলি সামাজিক সেটিংসে ঘটে এবং এই সেটিংস থেকে পৃথক হতে দেখা যায় না। তদনুসারে, আমাদের জীবনযাত্রা আমাদের অন্তর্দৃষ্টিকে আকার দেয়।

মূল পার্থক্য

1. পাইগেট সামান্য প্রশিক্ষক মধ্যস্থতার সাথে প্রকাশ লার্নিংয়ের জন্য চাপ দেয়। যদিও ভাইগটস্কি ক্লাসরুমে গাইডেড রেভেলেশন উন্নত করেছিলেন।
2. বিষয়গত অগ্রগতি পাইগেট ধারণা অনুযায়ী সামাজিক সংক্রমণের ফলাফল। জ্ঞানীয় উন্নতি সামাজিক সহযোগিতার ফলাফল যা ভাইগটস্কি হাইপোথিসিস দ্বারা নির্দেশিত।
3. পাইগেট দাবি করে যে অন্তর্দৃষ্টি এবং উপভাষার উন্নতিটি ছোট বাচ্চাদের ক্রিয়াকলাপ, পর্যবেক্ষণ এবং ছদ্মবেশে ফিরে যেতে পারে। ভাইগটস্কি হাইপোথিসিসটি দেখায় যে শেখার উপভাষা এবং বিবেচনার অগ্রগতির মধ্যে একটি দৃ association় সংযোগ রয়েছে।
4. পাইগেটের তত্ত্বটি বৌদ্ধিক বিকাশের উপর উপলব্ধি করে শিক্ষককে বাদ দেয় না। ভাইগটস্কির ধারণাটি বিষয়গত উন্নতির জন্য গাইডের অংশটিকে হাইলাইট করে।
5. পাইগেটের ধারণাটি কোনও ব্যক্তির দক্ষতা শেখার ঝোঁক প্রদর্শন করে। ভাইগটস্কি চারদিকে শিক্ষাব্যবস্থার সাথে সংযুক্ত।